我们讲的经方，与传统的讲法不同。传统的讲法，经方是指汉代以前经典医药着作中记载的方剂，以张仲景的方剂为代表。中医学界最为普遍的说法，是指中国汉朝张仲景所着《伤寒杂病论》（后世分为《伤寒论》及《金匮要略》二书）所记载之方剂。乃是相对于宋、元以后出现的时方而言的。其中《伤寒论》载方113首，《金匮要略》载方205首，除去重复的38方，共计280方。《伤寒论》载药90味，《金匮要略》载药192味，除去重复的76味，共计206味。经方是“医方之祖”，后世中医学家称《伤寒杂病论》为“活人之书”、“方书之祖”，赞誉张仲景为“医圣”。古今中外的中医学家常以经方作为母方，依辨证论治的原则而化裁出一系列的方剂。经方的特点可概括为“普、简、廉、效”。所以后世所公认的”经方“是指张仲景《伤寒杂病论》中所记载的方剂。

我们讲的经是指四圣之经。这就是《黄帝内经》、《黄帝本草经》、伊尹《汤液经》、张仲景《伤寒杂病论》和扁鹊《脉经》。

我们讲的经方，是指依据是这些经典确定的治疗方案，换句话说，按照传统经方的原则确定的治疗方案，都叫经方，而不是以时间划限，单指宋元之前的处方，也不是以经方作为母方所化裁出来的方剂。我们现代人根据传统经方的原则，所首创出来的治疗方案，也可以叫经方。

(资料图)

老子《道德经》开篇就说，“道可道，非常道；名可名，非常名”。世界上唯一恒常的，就是变化。一切都以时间，地点，条件为转移。世界上根本没有两片完全相同的树叶。人不可能在不同时间踏入同一条河。天下根本就不存在一成不变的规矩，根本就不存在一成不变、包治百病的灵丹妙药。我们学习的目的，完全是为了应用，简单说，就是学以致用，古为今用，洋为中用。我们要学的是精髓，而不是一成不变的教条。所以我们要从现实出发，去寻找道路，实现目标。我们只能具体情况具体分析，见招拆招。前头乌龟爬烂路，后头乌龟照路爬，是没有出路的。我们做一切事情，都应该讲究首创，要想前人之所未想，做前人之所未做。

《内经》提出疏导和汤液两种治法。经方的治则是一症一方，有是症则有是方，有是方也有是症。所以我们可以以症名病，如太阳荣卫病、阳明胃病等等；也可以用方名证，如桂枝汤证、麻黄汤证等等。《灵枢》是疏导法的基础；《本草经》、《汤液经》则是汤液法的基础。

经方的辨证，就是张仲景《伤寒论》第16条：“观其脉证，知犯何逆，随证治之。”这里的“观其脉证”，脉就是《脉经》之脉。而症（症）就是患者感到的疼痛和不适。

《素问·藏气法时论篇》共两段，第一段讲五脏虚实，以及五性补泻。第二段有三个层次。① 五脏所表现的疼痛和拘筋治法；② 五脏五色，食材五性，及其治法；③ 经方汤液正名；多食苦；多食辛；多食酸；多食甘，此五味之所伤也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸。脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。”《内经·宣明五气篇第二十三》说，“五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。”《内经·藏气法时论篇第二十二》说，肝主春，“肝苦急，以及多食所欲的情况。《宣明五气篇》重又宣明五脏所入。

经方有经络和汤液两种治法。汤液认为药食同源。

晋朝的皇甫谧在《针灸甲乙经序》里说，“伊尹以亚圣之才，撰用《神农本草》，以为《汤液》，仲景论广伊尹《汤液》为数十卷，用之多验”。陶弘景云：“依《神农本草经》及《桐君采药录》，上中下三品之药，凡三百六十五味，以应周天之度，四时八节之气。商有圣相伊尹，撰《汤液经》三卷，为方，亦三百六十首：上品上药，为服食补益方者百二十首；中品中药，为疗疾祛邪之方，亦百二十首；下品毒药，为杀虫辟邪之方，亦百二十首。凡共三百六十首也。实万代医家之规范，苍生护命之大宝也。”

《黄帝内经》讲，“上工不治已病治未病”。五脏有虚实，食材有五味。用五味来补泻五脏虚实，就是经方汤液的全部精髓。食物就是治未病的上品之药。“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，”通过五脏虚实认识疾病，通过五味补泻治疗疾病，是经方脏腑汤液之奥秘。

世上没有完全两片相同的树叶。我们每一个人都是唯一的。世上根本就没有普适的灵丹妙药。我们必须把医学从专家的象牙塔里解放出来。把专家精英夺走的权利，还给人民，让经方成为群众做自己健康第一责任人的日常生活工具；让饮食成为一种健康习惯，一种文化。世上根本没有救世主。我们只能自己解放自己。最适合的就是最好的。鞋合脚不合脚，只有我们自己知道。我们每一个人都应该活出自己，活出财务自由，活出高兴，活出品味，活出健康：起居有常，不妄作劳，适当锻炼，形与神俱，平衡饮食，不让症状发展成疾病，把新出的症状吃回去，真正成为健康的第一则责任人。

书上看的、老师教的、朋友建议的，都没有用，有用的，就是用五味来补泻五脏虚实，来消除自己感到的不适。我们自己，是自己健康的第一责任人，做到了这一点，就尽到了第一责任人的义务。经络治法，我已做过十多年了，如果从我写《周易参同契新探》算起，则43年了。但经方汤液治法，我还只是起步。把经方汤液治法运用到我的餐桌上，八字还没有一撇。

中华民族的复兴必然是以中国文化为基础的，而中医文化、餐饮文化、食疗文化一定是先行官。当前时机已经成熟，老天在逼我们。光阴似箭，时间如梭，一万年太久，只争朝夕。

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