站桩是必须要练的，只有练了之后方知哪些地方不足，理论知识光知道是远远不够的，在练习中不断总结。每天坚持练习就是把站桩的内容练到身上，从脑子明白练到身上明白，这个需要一个过程，需要耐心，这里伴随着疼痛，大汗淋漓，需要坚持。

塌住腰的“塌”是什么意思？要领不是单独存在的，塌腰是跟脊柱相互联系的，是在头顶住的基础上，尾椎骨要收住坐下去，不能翘屁股，敛臀，站的过程中，不能上下起伏，腰是承上启下的作用，塌腰非常重要。

站桩时首先要塌住腰，腰这里上下对拉，上下贯通，这样动态动作就会以腰为核心，有股力量能上去，也有股力量能下去，这就是“塌”的意思。手腕也是“塌腕”，塌腕不是折腕，站的时候要定住，不能软，虎口张开，肘定住，这两点定住，肩胛才能拉开。塌就是保持固定，用站桩要领改变关节的性，身上的关节是不符合拳里的要求的。经过站桩让关节该硬的硬，该软的软，让筋骨生理发生改变，也就是脱胎换骨，原先瘦弱的会变的腰粗，膀子浑厚等等。

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扣肩，首先不耸肩，也不能使劲压肩，通过肘把肩胛拉开，圆背，畅胸就会有，不是凹胸，压迫胸椎。是肩胛骨，胸椎综合的一个缝隙，拉开后前面有个胸窝，这样胳膊非常长，连到脊柱、腰胯，会越来越长。

扣膝是膝盖顶住还得有夹驰战马之意，里面的筋骨要有夹驰，既要跟脚尖冲上一个角度，还得拉开腰胯，膝盖，脚尖，胯跟上肢的腕、肘、肩道理一样。站桩时前膝盖、脚定位，再蹬开，拉开，后膝合住，好几股力拧在一起，不仅仅是一个力。

塌住腰掖住胯，胯就能抽住拉开，腰塌住，自然在腹部形成聚合力。没有腰塌住、胯抽起来，一味地收尾巴骨，提肛，效果不会很好。现在武术理论有些是方法，有些是方法后的状态，这个状态可知可不知，我们练功强调原理原则，不能拿着人家的结果直接套用，那样很容易误导。

顶头不是用力上顶，是有意识的头顶起来，后脑勺后靠，脖子一竖，不是僵硬，做动态动作时能够灵活，不是顶的浑身僵硬，太用力时间长了血压会往上升，就不对了。舌抵上腭，也是轻轻的，有利于心气下降。前任后督的一个循环，所以站桩时不必刻意注意呼吸，静下心来关照自己动作，就会形成内呼吸，犹如吃饭说话不必时刻想着呼吸。我们练功时尽量保持自然，不刻意做动作。

手不能软，手也不能太用力，要保持曲中求直，形曲力直，要感受手的劳宫穴里面像花一样张开，并保持住，这样手背上的筋也能张开。保持住，不加劲，不变形，一会儿手就会痉挛，但不是加劲，这需要去体悟，不是理解。

顶膝同理，想把胯拉开，膝盖定位，头顶住，才能拉开，根据自己的情况，慢慢拉开，坐住，塌住腰。站桩就是在筋骨上下功夫，很多人说内家拳练意练气，气是生于骨连于筋，只要练筋骨，里面自然产生内呼吸，内气。这需要我们在练习中体悟，一步步练，不能急于求成。

打拳不是打的手，是胯里面的变化，站桩时量达不到，只能用手，身体调不出来就没有。身体裹肘，裹胯，合膝，一个道理。不用使劲，身体里面就会保持一个弹性，胯是既得拉住，又得合住。最后练到两肩很活，胯很活，做动作不是抬手，起落钻翻，必须活开。

大多数人都在说放松，放松就是活开，要有劲。肩窝要缩，手往前走，肩往后，里面要分开，既有离心力，又有向心力，胯同理。有了这个，起落钻翻都是腰胯变化带动身体变化的，身体的起落钻翻带动手臂的起落钻翻，头有钻意，手有钻意，头有落意，手有落意，腰，脚都是一个综合性的，练习时是综合的，用的时候这是一。

通过站桩把身上的关节改“性”，所谓的起落钻翻，头手脚腰是一体的。练拳要有力量，但不是局部的拙力，不是胳膊力量多大，腿上力量多大，是站桩之后的一个筋骨力。练拳，丹田不是鼓肚子，挺拔一定不是挺胸，更不能用拙力，是身上有多少，手上有多少。

站桩是从五五桩开始，慢慢到前三后七，前二后八，前一后九，到什么程度前腿也不能完全没有力，核心就在前膝位置，前膝的顶力不能丢。站桩的时候没有，拉钻就更没有，对抗就是瞎弄，站桩或练拳不是没有用，而是方法有问题，练习时没有深化，没有用力强化，没有从桩功中走出来，走到动态当中，走到对抗中，反复校准，就如一把枪不校准，犹如废枪。

站桩，单式，拉钻，对抗，这几式来回校准，才能够不失真，师父常说“创新创新，这些东西原汁原味继承下来都不容易，这些东西自己有，别人没有，就是创新。”有了根后，慢慢才能枝繁叶茂，前面的根没有，所谓的枝繁叶茂就是假花，没有根基。师父传承给我，我传给我的学生，我们要练真功，更得真练功。

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